琉璃百科 您所在的位置：網站首頁 > 琉璃百科 > 琉璃百科
廣州網站建設廣州網站設計廣州網絡營銷2015.03.09 已閱讀15775次
琉璃是佛教“七寶”之一，為消病避邪之靈物。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛病：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
《藥師琉璃光如來本愿功德經》：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢。”在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。
對比佛教的其它六寶，琉璃應該是一種天然寶石，且極有可能是碧璽。
《慧琳音義》卷一：”須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠云是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也。“很多佛教中對須彌山的描述是周圍有咸海環繞，海上有四大部洲和八小部洲，所以根據地理位置來看，琉璃的產地周圍應該在海上有火山。而佛教產生于公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，現在的碧璽的一大產地正好于此，它們都位于現在的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。且碧璽的原石的確也是像描述中的”其寶青色，瑩徹有光“，要”近“才有”皆同一色“。為什么后來沒有把碧璽和琉璃統一叫法很可能是發現了碧璽這種天然寶石和中國古法琉璃雖然顏色外貌上一樣，而物理性質完全不同，而更正叫法后也會降低這種寶石的尊貴，才從清代過后才有碧璽的叫法，且同樣是用于頭飾珠串較多，與”帝釋鬢珠”用法都一樣。其它的寶石雖然也色彩多樣，但顯少有這種用法。
琉璃是佛教“七寶”之一，為消病避邪之靈物。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛病：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
《藥師琉璃光如來本愿功德經》：“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢。”在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。
對比佛教的其它六寶，琉璃應該是一種天然寶石，且極有可能是碧璽。
《慧琳音義》卷一：”須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠云是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也。“很多佛教中對須彌山的描述是周圍有咸海環繞，海上有四大部洲和八小部洲，所以根據地理位置來看，琉璃的產地周圍應該在海上有火山。而佛教產生于公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，現在的碧璽的一大產地正好于此，它們都位于現在的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。且碧璽的原石的確也是像描述中的”其寶青色，瑩徹有光“，要”近“才有”皆同一色“。為什么后來沒有把碧璽和琉璃統一叫法很可能是發現了碧璽這種天然寶石和中國古法琉璃雖然顏色外貌上一樣，而物理性質完全不同，而更正叫法后也會降低這種寶石的尊貴，才從清代過后才有碧璽的叫法，且同樣是用于頭飾珠串較多，與”帝釋鬢珠”用法都一樣。其它的寶石雖然也色彩多樣，但顯少有這種用法。